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《龙文鞭影》简介

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初集(明)萧良有撰 (清)杨臣诤増订

二集(清)李晖吉 徐兰畦撰

《龙文鞭影》《龙文鞭影》,初名《蒙养故事》,明代萧良有撰。萧良友,字汉冲,湖广汉阳人。

此书未成之前,以四字韵言形式介绍古代人物及有关典故的童蒙读物,主要有唐代李翰的《蒙求》,而《蒙求》的内容只限于唐代以前,唐代以后许多人物的精彩事迹还没有包括进去,作为明代的童蒙读物显然不够理想。萧良有熟悉古代人物和典故,便在《蒙求》的基础上,写成了《蒙养故事》,大量的唐宋时代人物的事迹写了进去。仍用四字韵言的形式,使用的是平水韵的平声韵。此书问世后,曾有夏广文为之作注。

后到清朝初年,安徽的一位私塾先生名叫杨臣诤,认为《蒙养故事》仍然不够完备,又嫌夏广文的注多有疏漏谬处,因而进行増订。増订完后,并改书名为《龙文鞭影》。龙文,原是汉代西域的骏马名,此马见鞭则疾驰,取此名的意思是童蒙学习此书,学识会增长的更快。全书一千多句,比《蒙求》増加近一倍。使用了平水韵平声的全部三十个韵部。内容主要是宋代以前的人物典故,元明两代也涉及一些,比重不是很大。但值得一说的是,在下平声“七阳”韵中有“人始亚当”一句,这超出了中国历史的范畴,引用了《圣经》中的故事了。

《龙文》问世后,影响甚大,成为有清一代颇受欢迎的童蒙读物之一。再到清末年间,广东番禺有李晖吉、徐兰畦二人合撰了《龙文鞭影二集》,取材和体例与杨臣诤増订者咸同,篇幅也大体上相等。因为有了二集,自然称杨臣诤増订者为初集。清末民国时期出版的《龙文鞭影》,一般都是将初集、二集合在一起出版。我们现在所看到的《龙文鞭影》多半是经过了上述一些人的不断增补、订正、充实后的本子,应该说是比萧的原作要更完美。

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